Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά σήμερα, Παρασκευή 21 Αυγούστου, τον Άγιο Ιούδα τον Θαδδαίο ή Λεββαίο, έναν από τους Δώδεκα Αποστόλους και μία μορφή που η ίδια η ονομαστική σύγχυση ανά τους αιώνες άφησε συχνά στη σκιά.

Δεν είναι ο Ιούδας Ισκαριώτης. Είναι ο μαθητής που τα Ευαγγέλια ξεχωρίζουν ρητά από εκείνον, ο Απόστολος που, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, μετά την Πεντηκοστή ταξίδεψε για να κηρύξει το Ευαγγέλιο και τελικά σφράγισε την αποστολή του με μαρτυρικό θάνατο.

Ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος ή Λεββαίος

Ο Ιούδας ο Θαδδαίος ανήκει στον στενό κύκλο των Δώδεκα Αποστόλων του Χριστού.

Στις ευαγγελικές διηγήσεις εμφανίζεται με διαφορετικές ονομασίες. Ο Ματθαίος και ο Μάρκος τον αναφέρουν ως Θαδδαίο, ενώ στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο και στις Πράξεις των Αποστόλων συναντάται ως «Ιούδας Ιακώβου».

Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο γίνεται μάλιστα μία απολύτως σαφής διάκριση, καθώς αναφέρεται ως «Ιούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης».

Η διευκρίνιση αυτή είχε ιδιαίτερη σημασία. Δύο άνθρωποι στον στενό κύκλο των μαθητών έφεραν το ίδιο όνομα, αλλά η πορεία τους στη χριστιανική παράδοση δεν θα μπορούσε να είναι περισσότερο διαφορετική.

Ο Απόστολος με τα τρία ονόματα

Η ονομασία Θαδδαίος χρησιμοποιείται για να διακρίνεται από τον Ιούδα Ισκαριώτη, ενώ συναντάται επίσης η προσωνυμία Λεββαίος.

Στην εκκλησιαστική παράδοση υπάρχει συζήτηση για την ακριβή ταύτισή του με άλλα πρόσωπα της Καινής Διαθήκης, γι’ αυτό χρειάζεται προσοχή όταν συνδέεται με τον Ιούδα τον Αδελφόθεο.

Εκείνο που παραμένει σαφές είναι ότι ο Θαδδαίος συγκαταλέγεται στους Αποστόλους που ακολούθησαν τον Χριστό κατά τη δημόσια δράση Του και έλαβαν μετά την Ανάσταση την αποστολή να μεταφέρουν το Ευαγγέλιο πέρα από τα όρια της Ιουδαίας.

Η ερώτηση του Ιούδα στον Μυστικό Δείπνο

Μία από τις ελάχιστες στιγμές κατά τις οποίες ο Ιούδας Θαδδαίος εμφανίζεται να μιλά στα Ευαγγέλια βρίσκεται στην αφήγηση του Μυστικού Δείπνου.

Όταν ο Χριστός μιλά στους μαθητές για τη φανέρωσή Του, ο Ιούδας Τον ρωτά γιατί πρόκειται να φανερωθεί σε εκείνους και όχι στον κόσμο.

Η ερώτηση δίνει στον Χριστό την αφορμή να μιλήσει για τη σχέση ανάμεσα στην αγάπη, την τήρηση του λόγου Του και την παρουσία του Θεού στον άνθρωπο.

Είναι μία σύντομη παρέμβαση, αλλά αποτελεί μία από τις λίγες προσωπικές στιγμές του Αποστόλου που έχουν διασωθεί μέσα στο ευαγγελικό κείμενο.

Από την Πεντηκοστή στο κήρυγμα

Μετά την Ανάσταση και την Πεντηκοστή, η εκκλησιαστική παράδοση θέλει τον Ιούδα Θαδδαίο να εγκαταλείπει τα Ιεροσόλυμα και να ξεκινά ιεραποστολική δράση.

Κήρυξε το Ευαγγέλιο σε περιοχές της Ανατολής, όπου ίδρυσε και ενίσχυσε χριστιανικές κοινότητες.

Όπως συνέβη με πολλούς από τους πρώτους Αποστόλους, η αποστολική δράση του τον έφερε αντιμέτωπο με ισχυρές αντιδράσεις. Η παράδοση αναφέρει ότι τελικά υπέστη μαρτυρικό θάνατο, παραμένοντας μέχρι τέλους πιστός στο κήρυγμά του.

Η μορφή του απέκτησε ιδιαίτερη θέση στη χριστιανική παράδοση και στη Δύση έγινε ευρύτατα γνωστός ως Άγιος Ιούδας (Saint Jude).

Η Αγία Βάσσα και τα τρία παιδιά της

Ιδιαίτερα δραματική είναι η ιστορία της Αγίας Βάσσας, η οποία μαρτύρησε μαζί με τα παιδιά της κατά την περίοδο των διωγμών των χριστιανών.

Η Βάσσα ήταν παντρεμένη με ειδωλολάτρη ιερέα, όμως η ίδια είχε ασπαστεί τον χριστιανισμό και ανέθρεψε στη νέα πίστη και τους τρεις γιους της, Θεόγνιο, Αγάπιο και Πιστό.

Όταν ξέσπασε ο διωγμός, η οικογένεια βρέθηκε αντιμέτωπη με την απαίτηση να θυσιάσει στα είδωλα.

Η Βάσσα και τα παιδιά της αρνήθηκαν.

Μια μητέρα βλέπει τα παιδιά της να μαρτυρούν

Σύμφωνα με το Συναξάρι, οι τρεις γιοι της υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια και θανατώθηκαν μπροστά στη μητέρα τους.

Στόχος των διωκτών ήταν να την αναγκάσουν, βλέποντας όσα συνέβαιναν στα παιδιά της, να εγκαταλείψει την πίστη της.

Η Βάσσα όμως παρέμεινε σταθερή.

Μετά το μαρτύριο των παιδιών της, οδηγήθηκε και η ίδια σε βασανιστήρια και τελικά θανατώθηκε.

Η Εκκλησία τιμά από κοινού τη μητέρα και τους τρεις γιους της, αναδεικνύοντας την ιστορία τους σε μία από τις σκληρότερες αφηγήσεις οικογενειακού μαρτυρίου των πρώτων χριστιανικών αιώνων.

Ο Άγιος Αθανάσιος ο Πατελλάρος – Ο «Καθήμενος» Πατριάρχης

Στις 21 Αυγούστου τιμάται επίσης ο Άγιος Αθανάσιος ο Πατελλάρος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.

Γεννήθηκε στην Κρήτη στα τέλη του 16ου αιώνα και ακολούθησε τον μοναχικό βίο, αποκτώντας σημαντική θεολογική και εκκλησιαστική παιδεία.

Σε μία εξαιρετικά ταραγμένη περίοδο για το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ανήλθε στον πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης, όμως οι πολιτικές συνθήκες της εποχής τον ανάγκασαν να εγκαταλείψει επανειλημμένα το αξίωμα.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του συνδέθηκαν με τη σημερινή Ουκρανία, όπου και κοιμήθηκε το 1654.

Γιατί ονομάστηκε «Καθήμενος»

Ο Άγιος Αθανάσιος συνδέθηκε με μία ασυνήθιστη ταφική παράδοση.

Μετά την κοίμησή του, το σώμα του τοποθετήθηκε σε καθιστή στάση, σύμφωνα με ιδιαίτερο μοναστικό και αρχιερατικό έθιμο.

Όταν αργότερα ανοίχθηκε ο τάφος, το λείψανό του βρέθηκε σε αυτή τη στάση και η παράδοση το συνέδεσε με την αφθαρσία του.

Από εκεί προέρχεται η χαρακτηριστική προσωνυμία «Καθήμενος», με την οποία είναι γνωστός μέχρι σήμερα.

Η Οσία Μάρθα του Ντιβέεβο

Η Εκκλησία τιμά σήμερα και την Οσία Μάρθα του Ντιβέεβο, μία από τις γυναικείες ασκητικές μορφές που συνδέθηκαν με τη μεγάλη πνευματική παράδοση του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ.

Η Μάρθα ακολούθησε από νεαρή ηλικία τον μοναχικό βίο και διακρίθηκε για την υπακοή, την αυστηρή άσκηση και την προσευχή της.

Η ζωή της συνδέθηκε στενά με τη γυναικεία μοναστική κοινότητα του Ντιβέεβο, η οποία εξελίχθηκε σε ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα της Ρωσικής Ορθοδοξίας.

Παρά τη σύντομη επίγεια ζωή της, η μνήμη της διατηρήθηκε ως παράδειγμα απόλυτης αφοσίωσης στον μοναχικό δρόμο.

Δύο ημέρες πριν από τα Εννιάμερα της Παναγίας

Η 21η Αυγούστου βρίσκεται ακόμη μέσα στη μεθέορτη περίοδο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Η μεγάλη εορτή του Δεκαπενταύγουστου ολοκληρώνεται λειτουργικά στις 23 Αυγούστου, με την Απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ημέρα που στη λαϊκή παράδοση είναι ευρύτερα γνωστή ως τα «Εννιάμερα της Παναγίας».

Μέχρι τότε, η υμνολογία της Εκκλησίας εξακολουθεί να διατηρεί έντονο τον εορταστικό χαρακτήρα της Κοιμήσεως.

Το μήνυμα της ημέρας

Ο Ιούδας ο Θαδδαίος έμεινε για αιώνες αναγκασμένος ακόμη και στο όνομά του να ξεχωρίζει από έναν άλλο Ιούδα. Κι όμως, η δική του ιστορία κινείται στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση από εκείνη του Ισκαριώτη: από την κλήση στην αποστολή και από την αποστολή μέχρι το μαρτύριο. Μαζί με την Αγία Βάσσα, που σύμφωνα με την παράδοση βλέπει τα ίδια της τα παιδιά να πεθαίνουν χωρίς να εγκαταλείπει την πίστη της, η σημερινή ημέρα είναι αφιερωμένη σε ανθρώπους που κρίθηκαν όχι από το όνομα ή τη θέση τους, αλλά από όσα επέλεξαν όταν το κόστος έγινε πραγματικό.

Σε ποιους λέμε «χρόνια πολλά»

Την ονομαστική τους γιορτή έχουν όσοι φέρουν τα ονόματα:

• Ιούδας, Ιουδήθ

Διαβάστε τα πρωτοσέλιδα των αθλητικών εφημερίδων της ημέρας:

Τη φανέλα της Βαλένθια θα φοράει τη νέα σεζόν και επίσημα ο Πάμπλο Μαφέο, καθώς ο 29χρονος Ισπανός μπακ ανακοινώθηκε από τις “νυχτερίδες”.

Ο Μαφέο νωρίτερα στην ημέρα είχε παραχωρήσει τις πρώτες του δηλώσεις κατα την άφιξή του στην Ισπανία, τονίζοντας πόσο πολύ θέλει να παραμείνει στη Βαλένθια και ότι θα παλέψει για να συμβεί αυτό.

Μία κίνηση με το βλέμμα στο μέλλον ολοκλήρωσε η ΑΕΚ, εντάσσοντας στο δυναμικό της Ακαδημίας της τον Λάμπρο Μπάρδη.

Ο 14χρονος μέσος αποκτήθηκε από τον Αριστέα Άργους και τη νέα σεζόν θα αγωνίζεται με την Κ15 των κιτρινόμαυρων στο αντίστοιχο πρωτάθλημα της Super League.

Ο Μπάρδης γεννήθηκε στις 3 Αυγούστου 2012 στο Ναύπλιο και αγωνίζεται κυρίως ως επιτελικός μέσος, έχοντας ξεχωρίσει στις μικρές ηλικιακές κατηγορίες και αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα ταλέντα στην Ελλάδα.

Έκανε τα πρώτα του ποδοσφαιρικά βήματα στην ακαδημία του Τοξότη σε ηλικία επτά ετών και στα 11 του μετακινήθηκε στον Αριστέα Άργους, με τον οποίο αγωνίστηκε στα τμήματα Κ12 και Κ14 και κατέκτησε δύο παιδικά πρωταθλήματα.

Παράλληλα, αποτέλεσε μέλος της Μικτής Κ14 της ΕΠΣ Αργολίδας, ενώ την περασμένη σεζόν βρέθηκε στην τελική επιλογή της Προεθνικής Κ14.

Η συγκεκριμένη προσθήκη εντάσσεται στην προσπάθεια που γίνεται το τελευταίο διάστημα στην Ακαδημία της ΑΕΚ για τον εντοπισμό και την απόκτηση νεαρών ποδοσφαιριστών με προοπτική από ολόκληρη την Ελλάδα.

Το ρόστερ της ΑΕΚ αρχίζει να παίρνει την τελική μορφή του ενόψει της νέας σεζόν, με στόχο ο Ντράγκαν Σάκοτα να έχει στα χέρια του όσο το δυνατόν περισσότερες και ποιοτικές λύσεις.

Οι κιτρινόμαυροι έκαναν δικό τους τον Ντέρικ Γουίλιαμς, για τη θέση 4 και πλέον έχουν στρέψει την προσοχή τους στην υπόθεση του Γιαννούλη Λαρεντζάκη.

Τα δεδομένα είναι ξεκάθαρα και έγιναν ακόμα πιο συγκεκριμένα τις τελευταίες ώρες. Η μεταγραφή του Νίκου Πλώτα στον Ολυμπιακό ουσιαστικά «τρέχει» τις εξελίξεις και φέρνει το deal ακόμα πιο κοντά.

Διότι από τη στιγμή που τελείωσε η υπόθεση του νεαρού άσου η ΑΕΚ παίζει… μόνη της για να ολοκληρώσει μια από τις πιο ηχηρές μεταγραφές του καλοκαιριού στο πρωτάθλημα της GBL.

ΑΕΚ και Λαρεντζάκης έχουν βρει πλαίσιο συμφωνίας για συμβόλαιο διάρκειας τριών ετών, που θα τον ντύσει και πάλι στα κιτρινόμαυρα. Μάλιστα η υπόθεση αναμένεται να ολοκληρωθεί άμεσα, με την Ένωση και τον Μάκη Αγγελόπουλο να είναι ουσιαστικά οι ρυθμιστές της όλης υπόθεσης.

Είναι δεδομένο πως η επικείμενη μεταγραφή του Λάρι θα αναβαθμίσει σημαντικά το ρόστερ των κιτρινόμαυρων, αλλά και τον ελληνικό κορμό, στον οποίο θα προστεθεί ένας παίκτης με ηγετική προσωπικότητα και στοιχεία που μπορούν να βοηθήσουν την Ένωση σε πολλά κομμάτια του παιχνιδιού. Την ίδια ώρα που ο Σάλε γνωρίζει πολύ καλά τον παίκτη και ξέρει πώς να τον αξιοποιήσει και να πάρει το μέγιστο από εκείνον.

Το μεγάλο ερώτημα πλέον στην υπόθεση του Γιάννη Κωνσταντέλια είναι πότε θα πραγματοποιήσει το ντεμπούτο του με τη γερμανική ομάδα. Ο προπονητής των Βεστφαλών, Νίκο Κόβατς, ρωτήθηκε σχετικά στη συνέντευξη τύπου ενόψει του τελικού του Super Cup με την Μπάγερν Μονάχου, δίνοντας την απάντησή του.

«Ο Γιάννης φτάνει σήμερα (20/8) το απόγευμα. Εκείνος και ο Τζόι Φέρμαν βρίσκονται σε εξαιρετική φόρμα. Αμφότεροι είναι ετοιμοι να αγωνιστούν. Δεν βρίσκω λόγο να μην είναι στην αποστολή για το παιχνίδι με την Μπάγερν», τόνισε χαρακτηριστικά.

Η νέα σεζόν στην Ισπανία έχει ήδη ξεκινήσει. Αυτό το Σαββατοκύριακο, μάλιστα, μπαίνουν στη μάχη τόσο η Μπαρτσελόνα, ως πρωταθλήτρια, όσο και η Ρεάλ Μαδρίτης, η οποία έχει προχωρήσει σε σημαντικές αλλαγές στο ρόστερ της και έχει επαναφέρει τον Ζοσέ Μουρίνιο στον πάγκο, με στόχο να επιστρέψει στους τίτλους.

Ο Πορτογάλος τεχνικός έδειχνε αρχικά πιο συγκρατημένος στη νέα του περιπέτεια στη Μαδρίτη, όμως, όσο πλησιάζει η έναρξη των επίσημων αγωνιστικών υποχρεώσεων, ο παλιός, εκρηκτικός «Special One» κάνει ξανά την εμφάνισή του.

Ο Πορτογάλος τεχνικός παραχώρησε συνέντευξη στο «El Chiringuito», όπου μίλησε για διάφορα θέματα, όμως, ορισμένες δηλώσεις του ξεχώρισαν.

Δεν δίστασε να αποθεώσει την Μπαρτσελόνα του Φλικ και τον Ντέκο, τον οποίο είχε υπό τις οδηγίες του στην Πόρτο, εκφράζοντας την εκτίμησή του για τη δουλειά που κάνει.

Παράλληλα, μίλησε με τα καλύτερα λόγια και για τον Λαμίν Γιαμάλ, ξεκαθαρίζοντας, ωστόσο, πως δεν θα ήθελε να τον έχει στη Ρεάλ Μαδρίτης.

 «Μου αρέσει, μου αρέσει. Πολύ καλή δουλειά. Ο Φλικ, ο Ντέκο και φυσικά οι ποδοσφαιριστές. Μου αρέσει», ανέφερε αρχικά ο Μουρίνιο, αποθεώνοντας τη δουλειά που γίνεται στην Μπαρτσελόνα.

Στη συνέχεια, όμως, όταν ρωτήθηκε για τον Λαμίν Γιαμάλ, ήταν ξεκάθαρος: «Όχι, δεν θα τον ήθελα». Ο Πορτογάλος τεχνικός αναγνώρισε το τεράστιο ταλέντο του νεαρού άσου, τονίζοντας πως «είναι αναμφίβολα ένας παίκτης με απίστευτη προοπτική. Δεν είναι φυσιολογικό να είσαι πρωταθλητής Ευρώπης και κόσμου στα 19 σου».

Ωστόσο, ο Μουρίνιο έσπευσε να αποθεώσει το δικό του ρόστερ: «Έχουμε μια κορυφαία ομάδα. Αυτή τη στιγμή δεν θα έκανα χώρο για κανέναν. Τώρα είναι οι δικοί μου παίκτες και οι δικοί μου παίκτες είναι οι καλύτεροι», κατέληξε.